春江 마로니에

6월 말의 도라지

사람들이 어떤 꽃에 관심과 애정을 주든 그건 각자의

자유일 것이다. 아니 자유라기보다 그냥 취향이나 관심의 여부

정도라 볼 수도 있을것이다. 시골 농촌에서 밭 갈고 논 관리하며

농사를 짓지 않는 이상 농작물에 관심을 갖기는 어려울 것이니 말이다

그런데 6월 말이 지나 7월로 접어 들면 우리 눈에 보이는 꽃은

사라지고 만다. 어쩌면 사람들은 이쯤에서 꽃에서 멀어지는 건 아닐까?

허나 농작믈은 이 시기에 절정을 치닫는다. 꽃이 피고 열매가 맺고

결실을 향해 익어 간다. 단지 사람들의 눈에 잘 띄지 않을뿐~

고추,수세미,가지,뽕

그러나 사실을 말하자면 농작물 꽃은 그리 인간의 눈에 확 뜨일 만큼

모양이 예쁜 건 아니다. 아니 그 보다도 그저 꽃이려니 할 정도로만

수수하다. 어찌 보면 곁에 두고 볼 만큼 아름다울 필요가 없는지도

모른다. 농작물 꽃은 그 결과로 말을 하기 때문이다.

그 맺는 과실,뿌리, 종자 등이 인간에게 유익할 따름이다.

아니 애초부터 그런 작물이 인간에 의해 채택이 되었고

지금껏 이어져 온게 아닐까?

여기서 주목할 것이 있으니 바로 너무 예쁜 꽃은 그 열매가 빈약하다

는 것이다. 충실한 열매를 맺는 꽃은 그리 화려하지 않다는 점이다

인간도 이와 비슷하다. 너무 인물이 번듯한 사람은 그 열매가 부실할

공산이 크다는 것이다. 여기서 열매라 함은 여러가지를 뜻한다. 그가

가진 다방면의 재주는 물론 인성, 품성, 후대를 양산하는 것까지

포함할 수 있을것이다.

이것이 7월의 뙤약볕 아래 열매를 익혀가는 농작물을 보며 느끼는 나의

소회이다. 너무 비약이 있지 않아요? 할 수도 있지만 어느 정도는 일치

한다고 나는 믿는다.

어성초,토마토, 치커리,메꽃

다행히  내가 사는 동네 가까운 곳에는 농작물을 재배하는

커다란 밭이 있다. 도회지 근처에 더러 있는 일이지만, 내가 직접

작물을 재배하지는 않지만 언제고 가서 관찰할 수 있다는게 얼마나

다행한 일인지 모른다. 여기 꽃들도 전부 거기서 찍은 것이다

해마다 5월이면 상치를 따기 시작해서 차차 오이며 토마토 고추등을

 직접 채취해 먹을 수 있다. 그외 부추, 가지는 물론 애호박도 또

열무도, 가을이면 김장 배추까지 공급 받을 수 있다. 물론 큰 밭을

관리하느라 노고가 많으신 할머니가 한분 계시긴 하지만!

고추며 오이 토마토 등을 따서 식탁에 올려 놓은 모습이다

거의 매일은 아니지만 5월부터 7월까지는 며칠에 한번은 이런

식탁을 마주하게 된다. 올해도 정말 부지런히 상추를 채취해

먹었지만 6월이 다 가니 상추는 끝나고 말았다

정말이지 7월부터는 농촌이 아닌 도회지 사람에게는 조금 따분한

시기가 아닐까 한다. 그 이유는 날씨는 덥지 주변에 눈을 호강시켜줄

아름다운 꽃은 별로지 뭐 이렇다 할 호재가 없기 때문이다. 그러나,

드넓은 대지에는 맹렬한 기세로 농작물이 자라고 열매를 맺느라

분주함을 잊어서는 안 된다. 얼핏 따분하고 무더위로 치닫는 이 시기야

말로 인간에게 필요한 곡식과 과일 그리고 그 모든것들이 익어가는

계절이기 때문이다. 청포도도 그 중의 하나일 뿐이다.

상치꽃,블루베리,쑥갓,접시꽃

이것이 7월의 초 하루에 이육사 선생의 청포도 시를 떠올리는

이유이기도 하다. 더구나 올해는 코로나로 인해 더욱 답답하고

암울한 7월이 되고 있으니 말이다.

아래 詩가 그 따분함을 좀

달래줄 수 있을까?

내고장 7월은

청포도가 익어가는 시절

이 마을 전설이 주저리주저리 열리고

먼데 하늘이 꿈꾸며 알알이 들어와 박혀

하늘 밑 푸른 바다가 가슴을 열고

흰 돗단배가 곱게 밀려서 오면

내가 바라는 손님은 고달픈 몸으로

청포를 입고 찾아 온다고 했으니

내 그를 맞아 이 포도를 따 먹으면

두 손은 함뿍 적셔도 좋으련

아이야, 우리 식탁엔 은쟁반에

하이얀 모시 수건을 마련해 두렴

통영 미륵산의 아침이다

저 멀리 바다 건너 첩첩 산중 쯤이 아마도 한산도

일것이다. 얕은 해무가 낀 통영의 남쪽 바다는 잔잔한 마음의

평화를 주기에 충분했다. 이 평화로운 광경을 그러나 몇 分이나

음미하고 느낄 수 있을까? 사람들은 배경에 자신을 넣어 인증 사진을

찍고는 곧 돌아설 것이다. 과연 우리에게 휴식은 무엇이란 말인가?

이런 평화로운 아침을 힘들여 찾고도 바로 돌아서야 하는게 현대인이란

존재들이다

깨끗한 회벽을 타고 연한 새잎이 올라오고있다. 저 잎에서는 무슨 향기가

날까? 아니 그보다 연둣빛 저 새싹과 얘기라도 해보고 싶은 마음이 든다.

' 아이고! 힘들여 예까지 올라왔네! 너는 어찌 그런 푸른색을 띄고

있니? 만나게 되어서 반가워~ '

베란다에 의자를 놓고 몇 시간이고 앉아 쉬고 싶은데~

눈 앞으로는 이런 풍광이 펼쳐지고 있었다~

싱그런 소나무에서는 솔향이 은은히 퍼진다

앞 바다에는 고기 양식장이 드문드문 설치되어 있고 이따금

바다 위로는 통통배가 지나 간다

그저 아무 생각없이 싱그런 바닷 바람에 섞여 날리는 솔향을

맡으며 쉬는 것이다. 하늘에는 바닷새가 한마리 유유히 날고 있다

그렇다! 아주 평화로움이 짙게 배어 나오는 중이다

웬지 저 문을 지나면 새 세상이 펼쳐질것 같은 느낌이 든다

아무 이유도 없이 저 문을 여러차례 들락날락 하고 싶다

보통 도시의 주거 공간에서는 저 담쟁이를 버거워

한다. 그래서 상당히 많이 자라 건물을 뒤엎은 것도 싹뚝 자르곤 한다.

담쟁이가 인간에게 주는 효과는 무엇인가? 그저 단순 풍광을 풍요롭게

하는것 외에 무엇이 더 있을까? 여기서 담쟁이를 키워 존치 시키느냐

아니면 건물을 위해 잘라 버릴거냐의 갈림길에 서게 된다. 여러분이라면

어느쪽을 택하실 건가?

만일 사람들이 건물 유지의 효율성만을 따진다면

이런 담쟁이는 용납될 수 없을것이다. 오래된 시멘트 벽이나 붉은 벽돌

담을 온전히 관리하기는 쉬운일이 아님이 분명하다. 그러나 온통 벽면을

다 덮은 이 담쟁이가 인간에게 주는 효과는 무엇이란 말인가? 그리고 여기서는

저렇게 담쟁이를 키우고 있지 않나? 그 이유가 뭘까? 리조트는 이게 가능하고

우리가 사는 동네는 불가하다는 고정 관념이 있는건 아닐까?

이런 바다가 인간에게 평화와 휴식을 주는가?

누구나 휴식을 찾는 방법은 다 다를 수 있을것이다. 꼭 평화로운

풍광을 접해야만 휴식이 찾아오는 건 아닐것이다. 누구는 바다를

봐야하고 누구는 산을 찾아야하고 누구는 여행을 해야하고 또 누구는

고급진 호텔에 머물러야하고 혹자는 시골의 정취에 접해야 하고 경우

에 따라서는 번잡한 도시의 백화점을 찾아야 휴식을 느끼는 사람도

있을것이다.

그 외에도 사찰이나,교회,혹은 성당을 가야 충분한 휴식과 기쁨을

느낄 수 있는 이도 당연 계실것이다. 그러나 그 어떤 휴식도 찰나

일뿐이다. 인간은 다시 일상의 생활로 돌아가야 안심이 된다.

휴식과 일상은 서로 공존의 관계이다. 균형의 관계이다. 그 어느

쪽도 너무 지나치면 정상적 리듬이 깨지고 만다.

그러나 정작 휴식의 시간에 충분히 머물지 못함은 성찰의 부족이라

말할수 있을듯도 하다. 왜 머물러야 하는지~ 얼마만큼 쉬어야 하는지~

어떤 방식으로 할것인지는 각자가 결정할 일이다

통영 E,S 리조트에서~

이름은 잘 모르겠지만 암튼 이 꽃이 안성 목장엔 정말 많다

3년 전부터 갔지만 많은 사람들이 저기 저 집 한 채에 집중적인

 관심을 보인다

안성은 원래 포도가 유명했다. 그러다 차츰 목장지대가

늘었고 그중 대표가 바로 이곳이다. 현재는 어쩌면 에버랜드같은

성격이 목장의 일부를 대신하고 있기도하다

여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다.

그가 나를 푸른 풀밭에 누이시며 쉴 만한 물 가로 인도하시는도다

(시편23:1~2)

목자와 푸른 초장! 언제 어느때 들어도 항상 평화가 느껴지는

성경 글귀다.

비록 수백만평에 이르는 외국의 어마 무시한 그런 목장은 아니지만

이 나라에서 그저 쉽게 닿을 수 있는 그런 곳이다

그러나 5월에 하늘 푸르고 지평선에 흰 구름까지 떠 있기는

쉬운게 아니다! 3년을 계속 갔지만 그런 조합은 쉽지 않았다

2019년 5월에는 새벽 여명에 갈 기회가 우연히 생겼다

그 새벽에 그곳은 이미 초만원을 이루고 있었다.

그때 이런 풍광이었다. 안개가 조금 더 끼었다면

좋았을 것이지만, 그것을 위해 목숨을 걸 만큼 가고 또 가고

그런 열정은 부족할 뿐더러 그것은 나의 사진 목표는 현재 아니다

만일 내가 사진 외에 저 목초지에서 1시간 이상을 쉬며 명상과

침잠에 빠질 수 있다면 어떻게 될까? 그저 달려 와서 사진만

찍고 돌아서는 조급한 스타일을 조금은 바꾸고 싶다!

아침 여명도 좋지만 나는 이런 목장 본연의 풍광을 더 좋아한다

이런 모습에 시 한수 노래 한 곡이 나오는 건 자연스런 현상이

아닐까?

푸른오월/노천명

청자빛 하늘이
육모정 탑 위에 그린 듯이 곱고
연당 창포잎에
여인네 행주치마에
감미로운 첫 여름이 흐른다

라일락 숲에
내 젊은 꿈이 나비같이 앉은 정오
계절의 여왕 오월의 푸른 여신 앞에
내가 웬일로 무색하고 외롭구나

밀물처럼 가슴속으로 밀려드는 것을
어찌하는 수 없어
눈은 먼데 하늘을 본다

긴 담을 끼고 외진 길을 걸으면
생각은 무지개로 핀다

풀 냄새가 물큰
향수보다 좋게 내 코를 스치고
청머루 순이 뻗어나오던 길섶
어디메선가 한나절 꿩이 울고

나는
활 나물 홋잎 나물 젓갈 나물 참 나물

고사리를 찾던 잃어버린 날이 그립구나

나의 사람아
아름다운 노래라도 부르자
아니 서러운 노래를 부르자

보리밭 푸른 물결을 헤치며
종다리 모양 내 맘은
하늘 높이 솟는다

오월의 창공이여
나의 태양이여

푸른 오월, 노천명

- 시집 『산호림(珊瑚林)』1938 -

진명여고 이화 여전 영문과를 나왔던 노천명은 1940년대

이후 친일 행적에 적극 가담한 연유로 아마도 교과서에서는

사라진것 같다. 그러나 그녀가 그린 오월은 예나 지금이나

꽤나 근사하다

흰구름 둥실 떠 있는 저 산 너머로 그저 무작정 가 보고 싶다

산꿩이 울고 장미가 넝쿨채 피어 있는 어느 담장을 끼고 돌면

곤한 이 다리에 산 새의 울음소리 만큼이나 새 희망이 솟을

것이리니!

가자! 오월의 초원으로^

지금이 바로 그 때이지 않는가?