난 도대체 모르겠어요~~ 아니, 아무 느낌이 안 와요!!

 


사진찍는 거^  꽃을 보고 감탄하는 거~
멋진 풍경을 보고 가슴이 뭉클하는 거~

 

노래에 심취하는 거! 그리고 무엇보다 

 

살면서 마치 어린 아이처럼 이것 저것에 호기심과 새로움을 느끼는것~

 

 이 모든것이 나는 안 되는거 같다고~  어떻게 그렇게 살수 있는지 도통
모르겠노라고~ 

 

 

때아닌 푸념 아닌 푸념섞인 얘기를 듣게 되었다!

 

"그래? 아니 어떻게 그럴 수 있지? "

 

 

내가 느끼는것~ 내가 가슴으로 받아 들이는것~ 위에 적힌 그런것들이
나만 그런게 아니라 이 세상 모든 이들이 그렇게 공감하며 살 것이라고
나는 생각해왔고  정도의 차이는 좀 있을지 몰라도 그닥 다를게 없는게
인생이다, 라고 생각해 왔는데, 정말이지 뜻밖의 얘기를 듣게 되었을 때

 

나는 저으기 혼란스러웠다! 
" 아니, 전혀 다르게 사는 사람도 있는겨? " 

 

 

 

산수국--제주 2019.6.

 

 

인간이 로봇이나 알파고와 다른게 있다면 바로 저런것 아닌감? 
알파고가 발전하면 저 수준까지 갈지도 모르지~ 만,
만일 그렇게까지 된다면 인간을 완전히 기계가 대신한다해도
무슨 할말이 있겠는가!  

 

 

물론 저 정도의 솔직한 말도 쉽게 아무에게나 할 수 있는 건
아니다! 꽤나 신뢰가 쌓이지 않으면 절대 입밖에 낼 수 없다는 걸
잘 안다.나는 목석이요~ 얼음장이요^ 인생을 별 감흥없이 그저
살아가는 중이오! 라고 고백하는 건데
그게 어디 쉬운 일인가?

 

 

그런데 의외로 저 비슷한 삶을 살아가는 사람이 세상엔 많은건
아닐까?

 

 

오늘 몇몇이 모인 자리에서 누군가 갑자기 
"세상에서 가장~~불행한 사람이 누굴까요? " 
라고 질문 아닌 질문이 나왔다 
누가 가장~ 불행한가?  가장~은 아니더라도 대체로 불행할까? 

 

나는 가장 행복한 삶을 사는 사람은 그리 어렵지 않게 떠 올릴 수
있을거 같은데, 불행한 사람에서 딱 생각이 막히기 시작했다.

 

제주

 

 

돈이 너무 많은 사람,  분노로 사는 사람, 진리를 모르는 사람,

왜 사는지 모르는 사람, 자신의 삶이 아닌 남의 흉내 인생을 사는 사람,

 

등등, 허나 꼭집어 이런 사람은 필경 불행할거야~ 라고 함부로 말하기는
정말 어렵다. 누가 누구를 불행허네 마네 단정 지을 수 있단 말인가?

 

 

불행할거 같은 삶의 반대를 떠 올리면 쉽게 답이 나올거 같지만, 그것도
아닌거 같다^ 즉,돈이 많으면 행복할거 같지만, 그것도 아닌거 같더라!
진리를 알면 행복할까? 왜 사는지를 알면 행복한가? 진정 자신만의 인생을
살면 반드시 행복한가? 그러니 이 모든 가정법과 만일 이라는 수식어를
붙여 말하거나 생각을 해도 모두 실체가 불 분명한 한 조각 구름같은
것이어서 공허만 가득할 뿐이다

 

 

나는 마리 생 로랑의 시 끝 구절에 등장하는 ' 잊혀진 여자 ' 라고
답을 했지만, 영 시원치 않았다. 하필 왜 여자인가?

 

 

따분한 여자보다 더 불쌍한 여인은 슬픈 여자입니다

 

슬픈 여자보다 더 불쌍한 여인은 불행한 여자입니다
불행한 여자보다 더 불쌍한 여인은 병든 여자입니다
병든 여자보다 더 불쌍한 여인은 버림받은 여자입니다
버림받은 여자보다 더 불쌍한 여인은 고독한 여자입니다
고독한 여자보다 더 불쌍한 여인은 쫓겨난 여자입니다
쫓겨난 여자보다 더 불쌍한 여인은 죽은 여자입니다

죽은 여자보다 더 불쌍한 여인은 잊혀진 여자입니다

 

 

마리 로랑생 -- 잊혀진 여인

 

 

잊혀졌다고 불행한가? 우리 모두는 다 누군가로부터 잊혀진 존재
아닐까? 그리고 나 자신도 누구를 잊고 살지는 않는가? 그러나
누군가에게 기억되고 있다는 건 보통일이 아니다. 행 불행을 떠나
나는 지금 누군가에게 기억되고 있는 존재인가?

 

제주 E,S 리조트

 

 

풀,나무,돌,구름,바다,물,해,달,별,새,곤충,동물,안개,구름, 바람,

비,눈,얼음,꽃,열매,노을, 일출,곡식,벼,보리,갈대,오래된 건축물 등등

자연계의 모든 존재하는 것들은 모두 어떤 의미와 어떤 느낌으로

나에게 다가 온다!

 

그 느낌의 정도가 깊으면 서정 시인을 비롯한 예술가가 될것이고
비록 세상에 이름을 알리는 예술가는 못 된다해도 풍부한 칼라로
채워진 삶을 살게될게 확실하지 않을까? 허나 때로는 그 예리한
감성이 지나쳐 날카로운 비수가 되어 자신을 찌를수도 있겠기에
비수의 뒷면은 적당히 무딜 필요가 있다^ 古來로 뛰어난 예술가 중에
단명한 경우가 꽤나 많은것은 이와 무관치 않다고 생각한다. 하지만,

 

그 반대도 있다. 일상의 생활 자체를 너무 세세하게 예리하게 살면서
정작 마음의 영역 즉 감성의 세계는 허투루 별로 대수롭지 않게 사는
이도 있다.
일상의 생활을 예리하게 심각하게 사는게 나은가? 아니면 일상 생활은
대략 무던하게 살고 감성적 영역의 생활을 치열하게 예리하게 사는게
나은가? 나는 당연 후자라고 생각한다! 인간은 두 가지를 다 잘할 수 없게
설계되어 있다고 알려져 있다. 해서 간혹 감성 영역이 예리한 사람을 두고

 

저 사람은 매사에 저렇게 예리할거야 라고 지레 짐작하는 이도 있을 텐데,
그건 좀 다를수 있다고 말하고 싶다~
즉 감성이 예리하면 일상사는 거꾸로 무디게 살 가능성이 높고 감성이
무디면 반대로 일상사를 지나치게 예민하게 살아갈 가능성이 크다 라고
나는 생각하는 것이다^ 그러나 최악의 경우

 

일상도 두루뭉실, 감성도 느끼는둥 마는둥 사는 사람은 인생을 다시 생각
해 봐야할게 아닐까? 두 가지를 모두 예리하게 사는 이도 있을 것이지만,
나는 그것은 그리 바람직하지 않다고 생각하는 사람이다. 그렇게 세상
사까지 두루 예리하게 살자면 보통의 에너지로는 불가하기 때문이다

 

 

 

그런데 인생을 살다 보면 그 느낌과 의미가 매번 다르게 다가 온다. 그리고
그것들과 더불어 나도 성장하며 살아 간다!  인생의 의미는 나홀로 독자적
으로 체득되어지기는 힘들다.수많은 자연과 나를 둘러싼 他人 즉 공동체에서 
나의 존재 의미는 드러나게 되며 그 존재 의미로 인해 나는 행복의 문을 계속
해서 열고 들어갈 수 있는 것이다! 

 

결과적으로 자연을 통하여, 인간을 통하여 체득되는 느낌은 나의 존재 의미를
살려 주며 길지않은 인생 여정을 힘있게 살게 해준다. 따라서 아무 공감
능력이 없는 사람은 무언가 하나부터 시작을 해야할 것이다. 무엇이 자신의
감성 영역을 뒤덮어 눈이 뜨이지 않게 하는지를 잘 파악할 필요가 있다.

 

그것이 사람 때문인지, 물질 때문인지, 실체도 없는 근심 때문인지,
너무 루틴한 일상의 연속 때문인지 등을 잘 살펴 해결의 열쇄를 찾아야
한다^
그 열쇄를 찾는가 못 찾는가에 따라 인생의 행복이 함께
열릴 수도 있기 때문이다^

 

필자

 

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자연이 뿜어내는 향기중에 아카시아 만한게 또 있을까?

장미향이,백합향이 좋기로니 아카시아 만큼 거대,광범하게 이 땅을

덮어 올 수 있을까?

 

찔레향이 좋지만 아카시아만 할까?아마도 유일한 대적 상대는

밤꽃 정도일듯 하다. 허지만 밤꽃은 향기의 수준에서

아카시아에 적수가 되지 못한다

 

*

 

아카시아는 나무로서는 별 주목을 끌만한 나무가

아니다

 

잎사귀도 별 특별할게 없다.나무 자체의 냄새는 더더욱

별 볼일이 없다. 그런데 오직 하나 그 꽃의 향기는 세상에

필적할만한 게 없는 무적이다^ 대체 어디서 이런 향기가

날까? 너무 신기하지 않은가?

 

땔감으로도,산림 녹화로도,미적 감각으로도,그 어느것도 아닌

아카시아가 이토록 기막힌 향기를 뿜어 내다니~~

 

 

5월의 밤에는 아카시아 향을 가슴이 적셔지도록 받아 마실때다

자연이 공짜로 인간에게 무한 나눠주는 선물, 휘발유와 경유 태운

냄새로 오염시킨 하늘에 자연이 뿜어주는 공기정화 향수와 같은

5월의 아카시아!!

 

 

아카시아 향기속으로 들어간다!

아카시아 향을 맏으며 밤 잠을 청한다

그 향기속에 나의 유년의 추억이 배어 나온다

너무도 많은 추억이 묻어 나온다

 

오늘 비에 아카시아가 많이 떨어질것이다

향기도 많이 사라질것이다.

단, 며칠이라도 좋으니 아카시아의 향기에 취해 살고 싶다

이 시간이 지나면 다시 1년을 기다려야 한다^*

 

쓸모없는듯한 것의 유용함!

아카시아는 바로 그것을 인간에게 알려주고 있다^

 

 

 

 

산천 초목이 푸르른 오늘이 어버이날
이랍니다!

나실때 괴로움 다~ 잊으시고!!
기~를제 밤낮으로 애쓰는 마음~


아마도 요거이 어버이날 노래로 학창시절에
많이 부르지 않았나,, 생각됩니다만,

저는 뭐 저런 노래보다 역시나

어머님의 손을 놓고 돌아~설때에~
부엉새도 울었다오!! 나도 울었~~소

이 노래가 어버이날에 젤 먼저 떠오릅니다

어머님뿐 아니라 아버님도 그렇게 떠 오르지요!

마침 오늘이 아버님 기일 이랍니다
그 옛날 마악 논에 모내기를 시작하던 그때
아버지가 돌아가셨어요!


가랑잎이 휘날리는 산마루 턱을 ~
넘어 오던 그날밤이
그리웁고나!!


당시 시골집 뒤와 옆의 야산에는 저리도 신록이 우거지고
비둘기 울어 제끼는데~ 지금 생각해 보면 참 가슴 시린
추억의 그림 한장이 되어 눈앞에 어른거리는군요~



맨드라미 피고지고 몇해 이던가~
물방앗간 뒷전에서 맺은 사랑~~아
어이해서 못잊느~냐!
망향초 신세~

비내리는 고모령을
언제 넘~느~냐!





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피천득은

 

'신록을 바라다 보면 내가 살아 있다는
사실이 즐겁다
내 나이를 세어 무엇하리
나는 지금 오월속에 있다'

 

라고 그의 시 오월에서 읊은 바 있다

 

그렇다 ! 지금이 오월하고도 바로 그 초입
5월 7일이다!
어린 새싹이 돋아나는 4월과는 달리 초록 잎이
푸르게 자라 올라 싱싱한 기상이 넘치는 때이다

 

그러나 아무리 신록이 울울창창하면 무엇하나?
그를 느끼고 가슴과 눈 속에 맘껏 집어 넣을 수가
없다면 그림의 떡 아닌가?

 

도회지에 갇혀 살면 5월의 신록을 맘껏 누리기는
어려울 것이다. 나 자신도 과거 수 십년간을 그 알량한
도심에 살며 숲 하나 제대로 보지 못하고 살았지 않았던가?

 

서울 도심의 수십 억 아파트에 산다고 신록까지 덤으로 얹어지는 건
아니다^ 물론 일률적으로 그렇게 말하긴 어렵지만, 어차피 도심속은
거기서 거기다^ 자동차 매연으로 휘감긴 도시는 청정은 커녕 잘해야
본전인 셈이다! 물론 나같은 자연 예찬론자의 입장에서
본다면 말이다!

 

 

 

2019.5.6 촬영 용인

 

 

도심에서 떠난지 이제 4년차이다^ 그렇다고 무슨 전원

주택에 내노라 하고 사는 건 아니다. 단지 조촐한 자연에 가까이

붙어 살게 되었다는 거^^ 그 정도이다

 

 

 

 

하지만 여기가 어디인가? 용인땅 아닌가!!

 

 

 

뭐 내세울 대단한 건 없지만, 이 정도의 신록을 보유하고

있는 땅이라면 근처에서나마 살아볼만 하지 않을까?

 

 

 

 

 

피천득 선생이 생전에 감격에 넘쳐 보았던 오월의

신록은 바로 이런것 이었으리라^

 

 

 

 

아무도 가지 않은 길이 아닌,,수많은 사람들의 발자국이

남아 있는 조촐한 이 산길을 나는 사랑한다!!

 

될수록 매일 아침 이 길을 오르고 싶다~

 

 

 

해가 뜨고 해가 지는걸 매일 보며 살 수 있는 사람은 행복하다^

 

라고 일찌기 톨스토이는 그의 '인생론'에서 갈파했다
비록 그건 나에게 어려울지 몰라도 신록 정도는 맘껏 보고
살 수 있으니 이 정도면 행복한 거 아닐까?

 

 

영국의 시인이자 수필가였던 죠지 깃싱은 그가 쓴 '봄의 수상'에서
이렇게 말했다.

 

 

'봄에 잎이 돋는 낙엽송의 향기를 맡은 적이 있는가? 낙엽송의 연둣빛
잎새가 아침 햇살에 빛나는 걸 보는 건 참으로 행복하다!'

 

이것은 영국판 신록예찬 이랄 수도 있을 것이다

 

허나, 우리가 신록을 예찬만 해서야 무슨 소용이 있겠는가?

 

신록속으로 들어 가라~ 가슴에 품어라~
느끼고 만지고 숨을 들이키고, 신록 너머 저 위의 하늘까지도
들여다 봐야한다. 신록속에서 지저귀는 새 소리를 듣고 신록을
스치는 바람에 뺨을 부딫쳐 보고 그 바람 소리도 들어야 한다!

 

그리고 이것은 어쩌다 한번이 아니라 매일의 일상에서 자주 자주
체험해 봐야할 일이다.
그렇게 살 수 있다면 그는 이 세상에서 아무것도 더 이상 부러울게
없을것이다

 

 

 

그렇다!! 오월은 바로 그런 달이다

 

 

어린이 날, 어버이 날,스승의 날도 중요하지만
그보다 더 중요한 건 바로 신록이 우리 눈앞에 나타나는
달 이라는 것이다^*

 

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그야 손님이 많아서 다 먹어 치웠으니까 먹을게
없겠지^ 

그런데 왜 소문을 낼까? 


 좋다고~ 멋지다고~ 가 볼만하다고~~
그건, 잔치를 보고 평가하는 기준이 시원찮아서 그렇지! 
크고, 화려하고, 번듯해 보이면 좋은 잔치라고 생각을 해서 
그럴거다~ 

실상은 접어두고 암튼 그런 잔치를 좋다고 평가하는 사람도
물론 있다. 아주 많다! 

그럼 소문난 잔치지만 별 볼일 없다고 판단할 수 있는 눈은 
어떻게 기르남?  가 보지도 않고 어떻게?  
음~ 그건 어려울듯^  가서 보고 헛탕을 치고 고생을 직살라지게
해야 알수 있지~ 

그렇게 미리 잘 알려주는 이도 더러 있긴하다~  그런데 그건 상당히
위험을 감수해야 한다~ 자기가 본게 그렇다는 얘기지만 꼭 그렇지
만도 않을 수 있기 때문이다^  그렇지만 나는 그렇게 얘기해 주는
이가 고맙다. 아니 그런 이가 많았으면 좋겠다^ 

잔치만 그런게 아니라 세상사 전부가 그렇지 않을까? 제발 좀 헛
고생좀 안하게 해 주시구랴!!  음, 이건 너무 편한 생각같다~
그래서 말씀인데,, 이미 금년도 그 잔치는 끝나고 말았지만, 소문이

무성한 잔치 하나를 말해 보려 한다^ 


한번 가보고 다시는 발걸음도

하기 싫은(물론 내 개인적인 취향이다) 그 내부 속속들이를 충분히

경험하지도 못했지만, 그런곳~  매화향이 진동한다는 동네다!

광양이다^  



세상에 마켓팅을 어찌나 잘 했든지 누구나 이땅에 사는 사람이면 봄에 꼭 한번 가 봐야지~~ 라고 벼르게 만들지 않던가?  멋 모르고 잘 못가면 아예 근처에 가 보지도 못하고 끝나는 곳~ 간신히 밀려 밀려 매화밭 근처로 지나 주차 하는데 두어시간,

중심부로는 걸어갈 엄두도 못내고 결국 변두리 정도를 겨우 보고 나가는데 또 30분 이상,,  물론 새벽같이

 평일에 가서 조금 수월하게 접근을 할수는 있다. 그렇다 해도,


매화는 그저 그렇다! 원래 매화라는게 그닥 인물이 좋은게 아니다!  조선의 선비들이 과대 평가해 놓은 대표적인 꽃이 매화다. 아무리 사진을 잘 찍어 봐도 꽃으로서의 아름다움은

그닥 찾을 길이 없었다.


그런데 왜? 사람들은 거길

찾아 밀려 밀려 구름처럼 갈까?   그러니 참 이상한거다! 누군가가 



" 거 갈거 없소! 조용히 동네에서 한송이 핀거 보시구랴" 



이렇게 말했다면 안 갈까?  아마도 소용없을 것이다. 어차피

그건 경험으로만 증명될 그런것이기 때문이다^ 어디 광양만

그럴까? 전국의 어디 알려졌다는 그런곳 상당수가 그럴것이라고

추정해 볼수있다.


이 문제는 간단하지가 않다. 김삿갓 처럼 방방곡곡을 유람해 보지

않고서야 어찌 그 속내를 다 알수 있을까? 세월은 유한한데 가 볼곳은

많다! 그런데 별 볼일 없는곳을 찾아가서 아까운 시간을 낭비해서야

될 일인가?  광양이 별볼일 없는 곳이란 얘긴 단정적으로 할수 없다

단지 내 기준에서 그렇다는 얘기다~



사실은 그 보다 앞서 나는 무엇을 볼 것인가? 를 먼저 정해야 한다

'아무거나 다 보이는 대로 본다' 가 아니라 나는 이런걸 볼것이다~

라는 나름의 기준을 미리 정해놓는것이 유용할 수도 있을것이다~


사실 나도 매화가 무한 끝없이 피어 있으면 어마 무시하게 장관일

것이라고 생각했었다. 물론 무한 광대함이 주는 매력이 없는건

아니다. 그러나 이때 꽃 동산의 아름다움만 봐야지 꽃 하나하나를

보면 실망이다. 아무리 꽃이 많아도 많다고 비례해서 아름다운건

아니니까~



예컨대 그런것이다^ 내가 사는 동네 근처 단지에서 본 매화가

훨신 그나마 아름다웠다. 대략 3년정도 매화를 보러,찍으러

봄이면 동분 서주했었다^ 헌데 이제 그 마음이 다 사그라지고

말았다. 보통 열매로 쓰는 그런 매화에 대한 미련을 접은것이다^



물론 매화도 매화 나름,

아직 완전히 접은건 아니다!

여러 종류의 매화가 있는 것이니까~




용인 우리 동네의 매화



화엄사의 흑매


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