春江 마로니에

사상 최악의 불경기,약국은 이미 도를 넘어 망하기 일보 직전입니다.

의사들은 견디다 못해 토요 파업으로 정부에 항의 중입니다.

이대로는 도저히 못 살겠다는거지요.

헌데 약사들은?? 이거 뭐 선거랍시고 중대니 대대니 서쪽대니 한양대(서울)니..

가을이  온지도,가는 지도 낙엽이 지는 지도,눈이 내리는 지도 아랑곳 없이

뭘 하겠다고 들 그러는지.. 정말 정신들이 없읍니다. 

이곳 게시판도 갑자기 방향을 잃고 썰렁해져서,뭐라고 동문끼리 말도 못하는

사이가 되었네요. 참,이거야 원, 대통령 선거도 그렇지만, 뭘 개혁해 본다느니

새로 뒤집어 본다느니 하는게 다 헛말같이 다가 온다는 겁니다.

왜냐면,그게 그 수준이니까. 전부 그 판에서 자란 묘목들인데,뭐가 다를게 있으며

가슴에 가득 욕심과 출세와 세상에 드러낼 마음뿐인 사람들이 뭐가 차별이 있을건지

도무지 신뢰가 안 가기 때문입니다.

막말로 정말 힘없고 서러운 평민 약사들을 위해 자기 헌신으로 일할 사람 본 적이

있읍니까? 나부터도 그렇게 할 자신이 도무지 없는데 뭐 특별한 인물이라고 그런

약사가 있겠읍니까? 좀 먹고 살만하니까 뭔가 명예와 이름을 빛내고 싶어지는 거고,

권세를 탐하게 되는 거지요. 별거 없읍니다.

세상사 거의가 다 그 범주에서 벗어나는 예를 본 적이 없읍니다. 따라서 약사회장

선거는 볼수록 공허하기 그지 없읍니다. 평균 점수도 받기 어려운 현 집행부나,

리더랍시고 행세한 모 대학의 프레임을 갈아 엎고 새로운 약사회를 만들겠다고

나서는 인물이나, 마땅찮기는 마찬가지입니다.

동문 줄서기니 뭐니 하지만, 적어도 약사회의 헤드는 전략적으로 봐도 S대학이

담당하는게 그나마 낫다는 판단입니다. 이 나라의 모든 분야의 헤드는 사실상

S 대학이 점령하고 있는게 현 구도입니다.아직은 이성적 명료함이 모든 인간

구도의 전 영역에서 우월함을 갖는다는 증거일 겁니다.

약사만 이상하게 S 대학이, 특히 개업 분야만 아웃싸이더에 속하지요.

학계는 물론이지만 제약산업계 등에 어디 타 대학이 발 디딜 틈이나 있는 걸

본 적이 있읍니까?

돈 버는데 서툴어서 그렇게 된 결과인데, 대한약사회는 돈 잘버는 실력이 있는

사람들이 가 있을 곳은 아닙니다. 비록 돈 못 벌어서 아웃사이더 처럼 보이는

S 대 출신들이 포진해야 할곳은, 아니 그들을 써 먹을 곳은 바로 대약이란

정략적 포스트입니다.

형님 형님하며 어깨 동무로 다 되는 여타 대학들에게 점령 당하는 대약은 몇번만

그것이 반복되면 아예 지리멸렬할 것이라 예측을 해봅니다.S대학 출신들을

그러니까 데려다 쓰면 되는거 아니요? 할지 모르나 천만에 말씀입니다.

요는 총체적 책임을 지는 리더가 문제입니다.역사적으로 유약한 임금에 강성한

나라가 있던 적이 없었읍니다.무능한 회장이 이끄는 그룹이 빛나는 실적을 내는

경우는 없읍니다. 대약도 마찬가집니다. 후보를 개인적으로 만나거나 접촉한

적이 없다보니 다른 수가 없었읍니다.

토론하는거 딱 한번 봤는데,그 느낌이란게 참담한 지경이었다는거,

에휴,한숨이 절로 나옵디다.

이렇게도 약사회에는 인물이 없나? 이제 뭐 다 끝나가는 일인데 뭐하러 더 얘기

할게 있겠읍니까?

어느 선배가 개털이란 말을 일찌기 써왔는데, 개털이건 고양이 털이건 일반

서민 약사들은 외롭고 답답합니다. 먹고 살기는 갈수록 힘들어지고 일의 보람도

갈수록 떨어지고,삶의 질은 상대적으로 하락해가고,참으로 희망이 보이지

않읍니다. 누가 그런걸 해결해 줄걸 믿지도 않지만,

바랄 수도 없지요.

날은 춥고 눈보라가 휘날립니다. 마음이 무겁습니다.크리스마스 츄리나 캐럴송이

아무리 울려도 마음이 즐겁지않은 건 비단 저만이 아닐거라 생각합니다. 누가

당선되든 또 누가 대통령이 되든 일 순간에 희망이 솟아 오를리는 없지요.

그래도 가을은 갔고 자연의 선물은 변함이 없었다는 거,

그 와중에 본 이 가을의 경이로움을 보여드립니다.
( 지금 보니 너무 사진이 안 좋아서 생략했슴다. 2022.5)

여약사회는 초기에 뭔가 독특한 특성을 갖는 단체인양 세상에 비쳐졌읍니다.

그냥 약사 그러면 너무 평범하고 여약사 하면 뭔가 여자로서는 괜찮은 직업이다,

그런 의미가 풍겼고 여약사회 하면 조금은 이 사회에서 성골 대접을 받는 분위기가

있었던 겁니다.

사실 좀 신선한 느낌을 준 것도 있었지요.

그건 여의사회,여전도회, 여성 기업인회, 등등이 생겨난 것과 같은 의미이고

그외 여농민회,여 리사회, 여공인중개사회, 여교수회, 또 최근엔 여검사회,

여판사회 등이 생겨나지 않았을까 짐작되는 바 남자 미용사회가 예전엔 희소성을

앞세워 생겨 났었고 반면 여자 미용사회 란게 있었을까? 의문이 드는 건 당연합니다.

숫자적으로 미용사는 압도적으로 여성이 많은 현실이니까요. 뭐가 됏건 약사회는

여약사회란 걸 만들고 앞세워서 약사의 이미지 강화에 활용한 것이 사실입니다.

여약사라는 특수한 느낌의 이미지는 그냥 약사라고하는 보편적 가치와는 조금

다르게 국민들에게 먹혀 들었기 때문입니다.

헌데 세월이 흘러 선거에서 여성들의 역할이 점차 증대해지자 정치 세력들과 여

약사회의 리더들이 접점을 찾기 시작했읍니다. 서로 주고받는 게임을 만들어 낸

것입니다. 여 약사회는 정치인들의 선전장으로 활용하고 여약사 리더들을 한

두명씩 정치 무대로 올려주는 거지요. 이것이 최근에 아주 당연한 현상으로 받아

들여 집니다.

이제 인보사업 같은건 생색내기 수준에서 적당히 치러지게 되고 정치에 눈을

뜬 리더들은 그쪽으로 진출할 기회를 최대한 잡는데 여념이 없게 됩니다.

전국 여약사대회의 프로그램이 천편 일률적인데는 다 그만한 이유가 있읍니다.

모양은 내야되고 목적은 다른데 있으니 더 이상 진전할 수 없는 숙명에 처하게

된 것입니다.

여약사나 남약사나 정말 세상에서 무얼 해야하는지 그 좌표를 잘 설정 하기가

만만치 않은 세상입니다. 약사가 세상을 바꾸는 변화의 주체가 될 수 있다고

생각하십니까? 변화는 커녕 당면 과제도 추스리기 힘든 피로가 극에 달한 현재의

약사 약사회 아닙니까? 쥐꼬리만한 여약사회의 기득권 등을 논할것도 없구 노력에

따른 충분한 보수가 부여되지 못하는 한,약사의 역할은 매우 제한적이고 피동적일

수 밖에 없을 것입니다.

약사의 문제는 어제두 오늘두 내일두 매번 닥치는 거이고 세상이 보는 약사의

능력이나 역활도 이미 정해진 것입니다. 조금 나아 지느냐, 덜 나아 지느냐, 그걸로

티각태각 해봐야 십보 십오보 입니다.

분업 이후 약사가 의사와 병원의 종속 변수로 남게된 결과 전문인의 자유도란

전무한 운명적 굴레를 벗어나기 힘든 구조가 되고 말았지요. 이미 그 길을 택했으니

이젠 어망에 걸린 고기나 다름없읍니다.

뭐, 약사가 택하고 말고의 선택의 여지가 없는 필연의 수순 이었다고 다들 얘기는

하고 있읍니다만, 인보사업을 좀 더 하고 정치로 좀더 나가도 큰 틀은 변하지

않읍니다. 약사 대통령이 나와도 결과는 비슷합니다.

70%가 넘는 여약사~이젠 그들의 비중이 높은게 약사의 미래에 큰 힘이 되긴

어려울거란 생각이 듭니다.

과거 뭔가 독특한 부류로 여겨 지던 여약사. 이젠 그들이 약사의 주류로 숫적

우위를 점하게 되었지만 오히려 약사의 힘은 결과적으로 점차 줄어들고 있지

않던가요? 정치권의 생색 내기용의 여약사 활용으로 약사가 이 사회에 어떤

변화와 영향력을 기대하겠읍니까?

어찌 여약사회가 정치에 이용만 당한다고 꼭 단정할 수가 있느냐? 고 항변할

수도 있읍니다. 개인적 시각차가 많은 부분일테니 말입니다. 그렇다고 오늘날

약사의 위상 추락이 주류로 등장한 여약사에게 책임이 있다는 얘기는 결코

아닙니다.

그건 좀더 복합적인 이유가 있을 것입니다. 다만 이제 여약사회는 책임을 더

크게 느껴야할 시기가 되었다는 것입니다. 이젠 독특한 아이덴티티가 풍기는

집단이 아니고 약사의 주류가 되었으니 말입니다.

여약사회를 따로 만들어 거창한 대회를 할 이유가 과연 있을까요?

이미 약사의 숫적 대부분을 차지하는 건 여약사들 인데^

광복절인 오늘 마침 1975년 의문의 실족사를 당하신 고 장준하 선생에 대한

기사가 나온즉~ 약국에 홀로 나와 그 옛날을 회상하며 한줄 적어 본다~

혹시 알고 계신 분들도 있겠지만,그 무시무시했던 유신 독재시절에 거의 유일하게

박정희와 맞서 맨몸으로 싸운 진정한 용기의 사나이~

박정희가 만주군에 입대하여 일본군 장교로 활동하던 바로 그 시기에

장준하는 학병으로 끌려갔다가 과감히 부대를 탈영하여 무려 2,000여 키로가

넘는 길을 걸어 임시 정부의 독립군에 가담한다.

말이 2000여 킬로지,이건 서울서 동경 까지의 거리 정도이다.

70년대 대학 재학중 이 분의 존재를 알았고 그가 남긴 유일한 저서

"돌베개" 도 그때 읽었다.

돌베개는 일본군을 탈출하여 독립군에 들어가기까지 2,000 여 킬로의

만주 벌판을 헤쳐 가는 과정을 구약성서의 창세기 야곱의 탈출에 빗대어

붙인 이름으로 그의 인물됨이 고스란히 나타나는 감동의 책이다.

영원히 미궁으로 빠질줄 알았던 장준하 선생의 타살 의혹을 밝혀줄 단서가

사후 37년이 지나서야 나타났으니.. 하지만 이제 아무 증거도 남아있지 않을텐데

두개골의 구멍 하나로 진실이 밝여질지는 의문이다.

허나 이것이 올해 말 대선 가도에 커다란 뇌관으로 작동할거란 느낌이 강하게 든다.

당시 읽었던 돌베개가 집안 서재에 찾아 봐도 없다. 아마도 어디서 빌려 읽었던

모양이다.

다시 한권 사서 아들에게도 읽혀야겠다. 고난을 뚫고 나가는데 그 어떠한 책보다

더 감동적인 실화이기 때문이다.

흔히 AFP 니 IFP 니 하는 얘길 들어보신적 이 있으신지요?

AFP 는 무슨 아세아 의원연맹 인지,그런거 같기도 하고,

서울대학 총동창회 골프대회를 출전해 보면 , 공대,의대,상대,이런데가 우승을 하는게 아니라

AMP, AFP, 등 생소한 대학원 그룹들이 휩쓸고 있지요. 엄밀히 말하면 대학원도 아니고 최고

경영자 과정이라는 그곳

그도 그럴수 밖에 없는게 각종 기업체나 관공서 고위 임직원 또는 사업가 그룹들이 모두

몰리는 곳이다 보니

헌데 시간과 돈이 여유가 좀 되면 꼭 한번 참여해보고 싶은 곳이 있읍니다.

"미래 지도자 인문학 과정" 

IFP 라는 과정입니다.

뭐 하는 덴가 찾아보니

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어휴,약국하면서 무신 저런 강의씩이나~그렇게 처음엔 생각 될듯도 합니다만, 개인

생각으로는 대한 약사회에 제대로 된 리더가 없는건 역사 의식이나 저런 인문학적

소양이 너무 부족한 인사들로 채워져 있기 때문이란 겁니다.

(이건 약간 개인적인 소견임)

매주 수요일 저녁6;30 분부터 1주1회 약 5개월간

진행되는데,

약사-의사-공대 출신등이 도저히 보충하기 힘든 부분이 바로 저런것 들입니다.

우리 동문님들 당장은 어려울지 모르지만 언젠가 꼭 마음에 품고 있다가 저런 강의

한번 받아보세요.

한학기 수강료가 얼만지 물어보니,

600 만원 이라네요.적은 금액은 아니지만 약국 좀

되는 위치에 있으면 사실 별거 아니지요.

저런건 도저히 혼자 독학으로 해결될 일이 아닙니다.

열심히 고려중이지만,부실한 약국경영 때문에 이번 학기는 좀 힘들지 싶네요..

아들 올해 대학 졸업하면

내년쯤엔 생각해 볼 참입니다.

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